山辺の桜

Ａ
春だにもありへし花の都をも散りぬと聞けばあくがれぞ行く（輔尹集）
里はみな散りはてにしをあしひきの山の桜はまだ盛なり（躬恒集）
桜花咲ける尾上は遠くとも行かむかぎりはなほ行きて見む（躬恒集）

Ｂ
誰しかも求めて折りつる春霞立ち隠すらむ山の桜を（古今・春上・貫之）
桜花咲きにけらしなあしひきの山のかひより見ゆる白雲（同・貫之）
み吉野の山辺に咲ける桜花雪かとのみぞあやまたれける（同・紀友則）

C
やや深う入る所なりけり。三月のつごもりなれば、京の花さかりはみな過ぎにけり。山の桜はまださかりにて、入りもておはするままに、霞のたたずまひもをかしう見ゆれば、かかるありさまもならひたまはず、ところせき御身にて、めづらしう思されけり。（源氏物語・若紫）

こうやって並べてみて、AからＣへと、古今以前、古今集、源氏物語へと何かが流れて総合されている感じがする。Ａの歌にある「あくがれ」、Ｂの歌にある霞と桜の取り合わせや、古今典型の「見立て」などの定着を経て、源氏の表現を生み出している。この表現は、18歳の源氏の「あくがれ」を北山の春の桜花の美と重ね合わせ、この景色と季節が彼の鬱屈を解放させ、そして「若紫」の発見へと導いてゆくように語られる。若紫、冒頭部のこの歩み、「入りもてゆくままに」という歩みは、源氏を日常から異界へと引き連れてゆく歩みである。